El mito de Bhairava inspira esta clase de Tantric Flow: Bhairava Flow
Esta clase de Prana Vinyasa – Tantric Flow se llama Bhairava Flow ya que está dedicada a Kala Bhairava. Kala Bhairava, en sánscrito: भैरव, que significa literalmente “el espantoso”. Esta es una manifestación feroz de Shiva asociada con la aniquilación muy importante en el shivaismo:
- En el sistema Trika, Bhairava representa la Realidad Suprema, sinónimo de Para Brahman.
- Bhairava también se llama “Dandapani” (“el que sostiene Danda en su mano”), ya que sostiene una vara o “Danda” para castigar a los pecadores
- Otro nombre que se le atribuye es “Swaswa”, que significa “cuyo vehículo es un perro”.
- En el budismo Vajrayana, se le llama “Heruka”, “Vajrabhairava” y “Yamantaka”.
La palabra “Bhairava” se origina en la palabra bhīru , que significa “temible” pero al mismo tiempo es aquello destruye el miedo o alguien que está más allá del miedo. Así pues se dice que Bhairava protege a quien le adore de los tres peores enemigos del ser humano: la codicia , la lujuria y la ira. Estos enemigos son peligrosos ya que nunca permiten que los humanos busquen a Dios en su interior.
Otra interpretación sería: Bha como creación, ra como sustento y va como destrucción. Por lo tanto, Bhairava es quien crea, sostiene y disuelve las tres etapas de la vida.
El nacimiento del mito de Bhairava
El origen de Bhairava se localiza en una conversación entre los dioses Brahma (el creador) y Vishnu (el preservador) que se relata en el antiguo texto Shiva Mahapuranam . En él, Vishnu preguntó a Brahma: “¿Quién es el creador supremo del Universo?” a lo que Brahma le respondió que lo adorara a él como Creador Supremo. A lo que se añadió este egoísta pensamiento de Brahma: “Tengo cinco cabezas. Shiva también tiene cinco cabezas. Puedo hacer todo lo que hace Shiva y, por lo tanto, soy Shiva”. Bhrama, consumido en su egoísmo, comenzó a olvidar el trabajo de Shiva y también comenzó a interferir en la labor de Shiva. En consecuencia, Mahadeva (Shiva) con un pequeño cabello de su cabeza asumió la forma de Kala Bhairava que cortó una de las cabezas de Brahma. De ahí procede la representación del cráneo de Brahma en las manos de Kala Bhairava. Como consecuencia de este hecho el ego de Brahma fue destruido y se iluminó. A partir de entonces, se sintió profundamente agradecido con Shiva.
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